大學(xué)語文專升本知識點(diǎn)

　　2023年專升本部分省份已經(jīng)結(jié)束，樂貞教育為大家整理了專升本語文備考的知識點(diǎn)，2024年參加專升本的同學(xué)可以瀏覽下，有需要的同學(xué)可以收藏下，希望可以幫到大家。

　　古代散文

　　語錄體：《論語》(《論語十則》)

　　紀(jì)傳體：《史記》(通史)

　　史 傳：《張中丞傳后敘》(敘事散文)

　　書信體：王安石《答司馬諫議書》

　　史論體：歐陽修《五代史伶官傳序》

　　游記體：柳宗元《始得西山宴游記》

　　寓言體：柳宗元《種樹郭駝橐傳》

　　奏章體：李 斯《諫逐客書》

　　文學(xué)主張

　　韓 愈：主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”

　　白居易：文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作

　　歐陽修：文章應(yīng)“明道”、“致用”、“事信”、“言文”

　　王安石：文章應(yīng)“有補(bǔ)于世”、“以適用為本”

　　古代詩歌

　　古體詩

　　四言古詩：《詩經(jīng)》體——《詩經(jīng)》的《氓》(棄婦詩、敘事詩)、《關(guān)雎》、《萊葭》(愛情詩)

　　五言古詩：陶淵明《飲酒》、《歸園田居》(田園詩)

　　七言古詩：張若虛《春江花月夜》(樂府古題、愛情詩)、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題)

　　雜言詩：屈原《漁父》、王粲《登樓賦》(借景抒情詩)、李白《行路難》(樂府舊題詩)

　　楚辭體：屈原《離騷》、《國殤》

　　樂府詩：漢樂府(《孔雀東南飛》)——古題樂府(《行路難》、《春江花月夜》、王昌齡《出塞》)——新樂府(《游子吟》(五言古詩)

　　歌行體：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《悵恨歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題)、李白《行路難》

　　格律詩

　　絕句(四句一首)

　　五絕：李白《靜夜思》

　　七絕：王昌齡《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))(樂府古題)、張繼《楓橋夜泊》李白《望天門山》、王維《送元二使安西》(送別詩)

　　(2)律詩(八句或八句以上一首)

　　五律：王維《山居秋瞑》(山水田園詩)

　　七律：杜甫《登高》、《秋興八首》;李商隱《無題》(相見時(shí)難別亦難)(愛情詩)、《錦瑟》;陸游《書憤》(愛國詩)

　　歌行體

　　王昌齡《從軍行》(七絕、邊塞詩)、;曹操《短歌行》(四言詩);陸游《金錯刀行》(愛國詩);白居易《長恨歌》、《琵琶行》;岑參《白雪歌送武判官歸京》(邊塞詩、送別詩)

　　樂府詩

　　漢樂府詩：《孔雀東南飛》、《木蘭辭》

　　樂府古題：曹操《短歌行》、張若虛《春江花月夜》、李白《行路難》、陸游《關(guān)山月》

　　新樂府：白居易《賣炭翁》、《杜陵叟》;孟郊《游子吟》(五言詩)

　　詞的分類

　　婉約詞派：柳永《雨霖鈴》、《八聲甘州》;李清照《聲聲慢》;姜夔;周邦彥等

　　豪放詞派：蘇軾《念奴嬌、赤璧懷古》、《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)、辛棄疾《水龍吟》(楚天)

　　以詞的字?jǐn)?shù)劃分：小令、中調(diào)、長調(diào)(慢詞)

　　以詞的段數(shù)劃分：單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊

　　曲的分類

　　散曲(分為：小令、套數(shù)和劇曲)

　　賦的類別

　　漢大賦(西漢)、抒情小賦(東漢)、駢賦或律賦(魏晉南北朝)、文賦(主要在唐宋，代表作：歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《前赤壁賦》)

　　文學(xué)/哲學(xué)流派

　　浪漫主義作家︰屈原、李白、李賀

　　現(xiàn)實(shí)主義：《詩經(jīng)》、杜甫、白居易

　　山水田園詩人：陶淵明(田園詩)、王維、孟浩然

　　盛唐邊塞詩派代表詩人︰王昌齡、岑參、高適

　　宋詞宛約派：柳永、李清照;宋詞豪放派：蘇軾、辛棄疾

　　唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇淘、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

　　儒家學(xué)派：孔子、孟子

　　道家學(xué)派：老子、莊子

　　現(xiàn)代派：戴望舒

　　新月派：徐志摩

　　詩經(jīng)的藝術(shù)成就

　　直抒胸臆的特色

　　《詩經(jīng)》中無論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農(nóng)事詩，無不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無病呻吟

　　因?yàn)椤对娊?jīng)》真實(shí)地反映社會人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國古代詩歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　賦、比、興的表現(xiàn)手法

　　“賦、比、興”，是后人研究《詩經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來的三種詩歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”

　　“賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說出來

　　“比”就是比喻，打比方

　　“興”就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯(lián)想以觸發(fā)起詩人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法

　　《詩經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國詩歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對形

　　成中國詩歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用

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